OGA Voces es un acto de resistencia. Se trata de un espacio para escuchar y grabar en OGA, dedicado a hacer frente al silenciamiento histórico y al borrado de la memoria. OGA Voces funciona como un canal en el que el tiempo de los antepasados dicta el ritmo de las palabras, permitiendo que las narrativas de las mujeres indígenas, los ancianos y las comunidades tradicionales recuperen el lugar que les corresponde en el centro del debate. Aquí, la trayectoria de nuestra invitada Luza Borum Krenakdeja de ser solo un recuerdo y se convierte en un manifiesto vivo de dignidad, soberanía femenina y justicia históricapara el corazón de Brasil.
Orígenes y el río Sagrado Doce
Mi nombre es Luza Borum Krenak, nací en el Vale doRio Doce, Minas Gerais. El día 7, un número muy significativo para mí. En el mes de enero de 1961. Me crié a orillas del río Doce. Un río encantado que, a lo largo de los siglos, ha albergado a cientos, miles de indígenas en sus aguas. Para nosotros, los indígenas, el río es sagrado.
Formación y el viaje a Rondônia
En mi ciudad, estudié.Hice la carrera de Magisterio. Después me fui a Governador Valadares, donde se encuentra una importante montaña llamada Ibituruna. Empecé a estudiar Ciencias Sociales en la Universidad Santos Dumont. Allí hice un curso del Proyecto Rondon. Mi sueño era venir al Xingu. Pero Tupã Nhanderu me envió al estado de Rondônia en el año 1986. Ya estaba casada y tenía dos hijos: Tainá (hija del dios Tupã) e Ícaro (el que soñaba con volar). Siempre fui una apasionada. Aquí tuve a mi hija menor: Taís, la que se contempla, se admira. Mis hijos me dieron seis nietos: Ana Clara, preciosa. Ya fue Miss Rondônia. Amanda, maravillosa, sueña con ser Miss también. Davi, Igor (Príncipe de la Paz), Miguel y Rafael. Todos guapos, inteligentes, estudiosos. Anita va a empezar la carrera de Medicina el año que viene, con 18 años.
La identidad y la sangre de la tierra
Un cineasta de aquí me invitó a hacer un documental… ¡Pero no salió bien! ¡Soy indígena de alma, cuerpo y espíritu! Cierro los ojos y me veo bañándome desnuda en una cascada… ¡Con una melena enorme! Mis abuelos fueron expulsados de sus tierras en el valle del río Doce. Primero se fueron a la mina (Lavras, como se llama en Minas Gerais). Allí fue donde mi padre (originario del municipio de Almenara, en la frontera entre Minas Gerais y Bahía) conoció a mi madre. ¡Preciosa! La indígena más guapa de la región. Cabello hermoso, negro como el ébano. Rostro ancho. Se casaron. Tuvieron nueve hijos. Yo soy la primogénita.
El legado del chile malagueta
Fui bautizada en la Iglesia Católica. Mi padrino era el Capitán Montalvão, título adquirido por su valentía, como era habitual en aquella época. Mi padrino mandó buscar a mi padre a Bahía, donde vivía en aquel entonces. Él había perdido a sus padres. A los nueve años, se fue por el mundo. Nació en 1908. Lampião nació en 1901. Comenzaba la época del cangaço en Bahía. Lampião era una persona maravillosa. Desgraciadamente, las adversidades de la vida lo convirtieron en una fiera. ¡Una fiera herida! Mataron a sus padres. ¡Se convirtió en un vengador! Mi padre amaba a Lampião. Y se inspiró en él. Otra época. Otra forma de vivir. También se convirtió en pistolero. Parecía un gato en medio del sertón de Bahía. Mató a mucha gente. Era pequeño, con la cara roja. Su apodo era Pimenta (Chile) Malagueta.En los periódicos antiguos de Bahía aún se pueden leer las noticias: Antônio Rodrigues do Amaral irrumpió en tal fiesta, disparando más de cien tiros. También se le consideraba una bestia. Pero tenía un cordero dentro de sí.
Al igual que Lampião, eran bondadosos. No dejaban que nadie pasara hambre. La vida era difícil en el sertón bahiano. Mi padre, si tenía dos camisas y veía a alguien sin camisa, le daba la segunda. Era muy cariñoso con la gente. También era muy bromista. Le gustaba mucho contar chistes. Mi padrino Montalvão se enteró de su valentía y lo mandó buscar a Bahía para que fuera su guardaespaldas. Lo escondieron en un carro que llevaba tomates a Minas Gerais. Lo buscaba la policía de Bahía. Cuando llegó a Minas, se dirigió directamente a un lugar llamado Pedra Alta, cerca de São Geraldo do Baixio. Estuvo tres meses escondido allí. Luego bajó a São Geraldo do Baixio. Se cambió el nombre. Ahora era Antônio de Souza Amaral.
La ancestralización de un guerrero
Era querido por todos en São Geraldo do Baixio. De allí se fue a Galilea (la tierra de Jesús, tal y como se dice en el himno de la ciudad). Allí volvió a trabajar en la minería. Allí permaneció hasta que falleció a los 78 años.Nunca iba al hospital. Siempre tomaba remedios naturales. Un miércoles, llamó a su amiga Isaurinha, fue con ella al cementerio y le dijo: «El viernes me iré de este mundo. No le digas nada a Fia. Dile a todos que no quiero ni una lágrima en mi funeral. Soy feliz. Porque he cumplido mi misión en la Tierra.» Isaurinha no le dijo nada a nadie.
El viernes por la mañana se levantó, preparó café, fue a comprar pan a la panadería. Después se fue al campo. Pasó la mañana con los mineros. Les preparó el almuerzo y también almorzó. Volvió a casa y se acostó. No volvió a levantarse. ¡Se fue apagando! Hasta que se fue, de madrugada. No quiso ir al hospital. Solo llegué allí el lunes. Toda mi familia riendo, bromeando. Recordando sus payasadas. Mi padre era un payaso maravilloso. Lo único que quedó de él allí fue un banco en la plaza. Y los recuerdos en la mente de las personas mayores.
El abrazo de la naturaleza
Escuchar los suaves sonidos de la naturaleza nos ayuda a relajarnos… Los variados colores que vemos en el exterior también tienen superpoderes. Nos hacen sentir tranquilos. Cuando estamos en la naturaleza, conseguimos olvidar nuestras preocupaciones y disfrutar del momento. Es como si la naturaleza nos diera un abrazo que calma nuestra mente, nuestro espíritu, nuestro alma.
El viaje por las tierras de Rondônia
En 1986, a los 26 años, crucé el mapa con el corazón lleno de valor, dos hijos de la mano y el destino marcado hacia Mirante da Serra. En aquella época, el municipio era un pequeño brote en el suelo de Rondônia; no había el confort del agua corriente ni el brillo de la energía eléctrica. Vivíamos en una casa de madera de solo dos habitaciones, donde el sustento provenía del cubo que subía del pozo, lavando el alma con la simplicidad de la tierra. Llegamos en marzo, bajo el signo del nuevo comienzo.
El oficio de enseñar y los ciclos del tiempo
Llegué con la promesa de la tiza y la pizarra. Empecé como profesora bajo el régimen CLT, pero los vientos de la burocracia me pusieron a prueba: me despidieron por no haber aprobado las oposiciones. No me dejé abatir. En 1988, me presenté al concurso y, al año siguiente, asumí mi lugar de derecho como funcionaria. Fueron décadas dedicadas al conocimiento, una era maravillosa que se prolongó hasta mi jubilación, hace unos tres años.
En ese camino, la vida floreció de nuevo y mi vientre se convirtió en el hogar de otra hija. En 1996, mi marido y yo nos separamos, y en 1998, el camino me llevó a Presidente Médici. Allí viví diez años de plena luz. En 2008, el nacimiento de mi primera nieta trajo consigo una nueva vocación, y me mudé a Alta Floresta, donde trabajé hasta mi merecido descanso por jubilación, ayudando a moldear el futuro de mis nietos. Más tarde, cuando nació otro pequeño príncipe en Porto Velho, me mudé a la capital.
Un mapa de afectos
Mi vida en Rondônia es un mapa trazado por la convivencia: doce años en Mirante, diez en Presidente Médici, quince en Alta Floresta y tres años ahora en Porto Velho. Por donde paso, no solo dejo huellas, sino que siembro amistades profundas. Estoy hecha de encuentros; soy aquella que, cuando regresa, siempre encuentra un abrazo abierto y un hogar listo para acogerme.
La fuerza de la vida y la liberación
Era una esposa totalmente dedicada a la familia. Cuando me separé, ¡me liberé! ¡Mi matrimonio fue una prisión maravillosa! ¡Porque amo a la vida! Amo a mi familia, amo mi trabajo y amo a Dios por encima de todo. Por eso soy muy feliz.
Enseñar es la misión más noble. He sido muy feliz en todos los lugares en los que he vivido porque tengo paz dentro de mí y transmito paz a las personas con las que convivo. Pero no todo ha sido un camino de rosas en mi vida. He sufrido mucho… Pero no quiero hablar del sufrimiento. Solo quiero hablar de la alegría.
Militancia: La lucha por la tierra y los movimientos sociales
El año en que me separé de mi marido, el MST llegó a Rondônia. Otra etapa maravillosa de mi vida. Conocí a gente fantástica en el MST. Uní el Movimiento Indígena a la lucha por la tierra. Una lucha justa. Dios no creó la tierra para que quedara concentrada en manos de una minoría. Dios creó la Tierra para que sus hijas e hijos tuvieran una vida digna.
Con el tiempo, conocí a otras personas maravillosas que me llevaron a otros tipos de movimientos sociales: el Movimiento Negro y el Movimiento de Recicladores, en los que también me involucré. Y les dedico todo mi cariño y atención.
El Legado y el Observatorio de la Cultura
Traje conmigo el «bagaje» de mis antepasados. Sumado a lo que aprendí aquí, se convierte en algo extraordinario. Y enseño en la contemporaneidad y necesito dejar este legado para el futuro. Estuve seis años en el Consejo Estatal de Política Cultural. Al salir, decidí crear el Observatorio de Cultura Indígena en Rondônia. A través de él es que trabajo. Como consejera, elaboré varios proyectos centrados en la cultura indígena y el medio ambiente. Lo que quedó de esa época fue un documental realizado en la Tierra Indígena Rio Branco con el pueblo Makurap.
Esta experiencia con los pueblos originarios de Rondônia fue espectacular, un excelente intercambio de conocimientos y prácticas. Una persona me marcó mucho: Juraci Makurap, una sabia indígena de la que aprendí mucho. Por increíble que parezca, la cuidé en su lecho de muerte utilizando remedios naturales; estaba muy debilitada y finalmente falleció a causa de una leucemia.
La llamada del bosque
La llamada no es casual. Si decides aceptar, solo ven con respeto, reverencia y el corazón abierto.Debemos atender la llamada de la Naturaleza, ya que la curación viene de dentro hacia fuera y de fuera hacia dentro. Somos seres divinos, somos el templo del Creador y nunca podemos permitir que nada externo ataque este templo.
El bosque está activo. Los seres encantados del bosque nos llaman para que nos unamos a su protección, cuidando las semillas, los árboles, los ríos y los arroyos. La llamada del bosque. Yo solo soy una mensajera del alto; Tupã Nhanderu habla a través de mí a sus criaturas. Que escuche quien quiera escuchar, y que los elegidos por Tupã graben esto en sus corazones.
Sigo sembrando, porque la naturaleza nos da un abrazo que calma nuestra mente, nuestro espíritu y nuestra alma. Mi historia no trata sobre lo que pasó, sino sobre lo que permanece vivo y palpitante en cada semilla que planto en el presente.
Luza Borum Krenak, de 65 años, es una gran artesana y guardiana de la cultura viva. Con manos que traducen la ancestralidad en arte, confecciona todo tipo de herramientas tradicionales indígenas, desde pendientes y collares hasta tocados llenos de simbolismo. Sus creaciones son más que adornos; son instrumentos de preservación y orgullo de un pueblo. Puedes seguir su arte y trayectoria en su Instagram: @luzluzaluz.
Agradecemos profundamente a Luza por confiar a OGA el tesoro de sus recuerdos. Al acoger su trayectoria, reafirmamos nuestra misión política y poética de honrar la voz de las ancianas, las matriarcas indígenas, los pueblos originarios, los ribereños y todos aquellos que sostienen la vida en estas tierras a través de la resistencia cultural. El relato de Luza es un recordatorio de que Brasil es territorio indígena y cada historia preservada es una victoria contra el olvido. Seguiremos siendo guardianes de esta voz para que el futuro se escriba con protagonismo y verdad.
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