Nombrar es convocar a la existencia. Renombrar es afirmar el dominio.
Usar nombres geográficos coloniales no es un acto neutral de referencia; es la continuación de un proyecto de borrado histórico. Este proyecto, enraizado en la violenta ficción de Terra Nullius (“tierra de nadie”), trabajó sistemáticamente para sobrescribir cosmologías indígenas milenarias, separando a las personas de sus memorias ancestrales y a la tierra de su verdadera identidad.
Recuperar los nombres originales, por lo tanto, es más que semántica. Es un acto radical de descolonización. Es una poderosa afirmación de soberanía—no solo política, sino espiritual, lingüística y ecológica. Es un profundo acto de respeto por las cosmovisiones que han nutrido estas tierras desde tiempos inmemoriales. No se trata de actualizar un mapa; se trata de desmantelar un arma colonial y sanar las cicatrices que dejó en nuestra memoria colectiva. Nombrar es nuestro acto fundamental de resistencia.
Nombres Soberanos: Una Declaración Viviente
A continuación se presentan nombres indígenas clave que defendemos. No los ofrecemos como meras “alternativas” o “reemplazos” para los términos coloniales. Los presentamos como lo que son: declaraciones espirituales y políticas de existencia.
Abya Yala | Las Américas
- Origen: El pueblo Guna de Panamá y Colombia.
- Significado: “Tierra en plena madurez” o “tierra de sangre vital.”
- Importancia: Este nombre rechaza el legado colonial de América (derivado de Américo Vespucio) y re-centra una identidad continental unificada y viviente que precede y sobrevive a la invasión.
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Alkebulan | África
- Origen: Uno de los nombres indígenas más antiguos registrados para el continente.
- Significado: “Madre de la Humanidad” o “Jardín del Edén.”
- Importancia: Reclamar Alkebulan es desafiar la imposición colonial del nombre “África,” eliminando capas de encuadre eurocéntrico para reconectar con el papel profundo del continente como cuna de la humanidad.
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Isla Tortuga (Turtle Island) | Abya Yala Septentrional (América del Norte)
- Origen: Historias de la creación de los pueblos Haudenosaunee y Anishinaabe, entre otros.
- Significado: El mundo fue creado sobre el caparazón de una gran tortuga.
- Importancia: Este nombre fundamenta la existencia en una relación de cuidado y responsabilidad. Reafirma que esta tierra no es un recurso a ser explotado, sino un pariente a ser protegido, encarnando una cosmovisión diametralmente opuesta a la extracción colonial.
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Aotearoa | Nueva Zelanda
- Origen: El pueblo Maorí.
- Significado: “Tierra de la Nube Blanca Larga.”
- Importancia: Usar Aotearoa es un apoyo directo a la autodeterminación Maorí y un recordatorio constante de las luchas en curso por la devolución de tierras robadas y la soberanía sobre los datos, el lenguaje y la cultura.
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Bharat | El Subcontinente Indio
- Origen: Sánscrito antiguo, encontrado a lo largo de la literatura Védica.
- Significado: Nombrado en honor al legendario emperador Bharata, significa un reino civilizacional y cultural.
- Importancia: Bharat afirma una memoria civilizacional continua que resiste las divisiones geopolíticas impuestas externamente del colonial “Raj Británico” y sus fronteras postcoloniales.
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Tawantinsuyu | La Región Andina
- Origen: El Imperio Inca.
- Significado: “Las Cuatro Regiones Unidas.”
- Importancia: Este nombre evoca la sofisticada unidad política y social de los Andes, destacando la fragmentación deliberada causada por las fronteras coloniales. Habla de una cosmovisión basada en la reciprocidad (ayni) y la integración.
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Te Moana-Nui-a-Kiwa | El Océano Pacífico
- Origen: El pueblo Maorí.
- Significado: “El Gran Mar de Kiwa,” siendo Kiwa una deidad guardiana del océano.
- Importancia: Este replanteamiento transforma el “Pacífico” de un espacio vasto y vacío nombrado por Magallanes en lo que siempre ha sido: una carretera ancestral dinámica de navegación, conexión y vida, repleta de historias y genealogías.
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Pachamama: El Centro Cósmico de Todo
En el corazón de estos nombres soberanos se encuentra Pachamama.
Pachamama es el concepto Quechua/Aymara de Madre Tierra, pero es mucho más. No es un recurso o un telón de fondo. Es un principio cosmológico sintiente y unificador que abarca tiempo, espacio, vida e interconexión espiritual. Ella es la fuente y la sustentadora.
Resistir la explotación colonial y capitalista de la tierra es inseparable de cuidar a la propia Pachamama. Al anclar nuestro lenguaje en su nombre, enraizamos nuestro activismo no solo en la protesta, sino en un deber sagrado de soberanía ecológica, espiritual y descolonial.
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Nuestro Compromiso: Conectar, Reclamar, Amplificar
Usar estos nombres indígenas no es un gesto performativo; es el núcleo del propósito de OGA. Estamos construyendo un mapa honesto, ancestral, justo y soberano. Esto no es simplemente un objetivo, es el fundamento de nuestro trabajo.
Reconocemos que esta lista no es exhaustiva. Para continentes como Australia, donde el borrado colonial fue particularmente brutal, y vastas regiones como Asia, con su inmensa diversidad lingüística y cultural, asignar un único nombre puede ser en sí mismo un acto de simplificación. Nos comprometemos a navegar esta complejidad, honrando los muchos nombres y las muchas historias, como parte de nuestra inquebrantable dedicación a un futuro verdaderamente descolonial.
Así es como luchamos contra el borrado. Así es como recordamos. Así es como regresamos.
Crédito de la Obra de Arte: El mapa del mundo a través de una lente indígena, por Juliana Gomes. Síguela en Instagram.
