El poderoso y esencial libro La tierra da, la tierra quiere(A Terra Dá, A Terra Quer), de Antônio Bispo dos Santos, el inolvidable Nego Bispo, es un viaje filosófico que desmantela la estructura del pensamiento colonial. Nuestra gratitud se dirige al Club del Libro de Raízes Desarrollo Sostenible por habernos llevado a esta lectura transformadora.
Contracolonialismo: Contra el orden lineal
La principal contribución de Nego Bispo es el concepto de Contracolonialismo. A diferencia de descolonizar (que supone salir de un estado de colonización), Bispo afirma que pueblos como los quilombolas nunca fueron dominados en su esencia, manteniendo vivas la circularidad y la ancestralidad. La lucha es, por lo tanto, activamente contra la persistencia colonial, que él asocia con la lógica lineal, eurocristiana y depredadora.
Sua crítica à Cosmofobia – o medo do cosmos e o desprezo pela natureza – é afiada. Bispo vê o Humanismo como uma falha, pois coloca o Homem no centro, acima da Terra e de outros seres, perpetuando a exploração e a destruição.
Ouça Nego Bispo explicando o conceito central do livro:
- Podcast 451 MHz: A terra dá, a terra quer — Nego Bispo (56 min)
La confluencia: Nego Bispo y Ailton Krenak en diálogo
El proyecto de Nego Bispo es un proyecto de confluencia de conocimientos. La voz que mejor resuena al unísono con la del pensador quilombola es la del líder e intelectual indígena Ailton Krenak.
Ambos maestros coinciden en criticar el concepto de desarrollo y el modelo de sociedad que antepone el lucro a la vida. Nego Bispo afirma que «desarrollar es desconectar» (alejarse del cosmos y de la originalidad).
Ailton Krenak, en obras como Ideias para Adiar o Fim do Mundo (Ideas para posponer el fin del mundo), también propone suspender esta idea de futuro lineal, defendiendo que es necesario «frenar el cielo» para volver a aprender a soñar colectivamente con la Tierra.
Mientras que los quilombolas ven la circularidad y la reciprocidad, los indígenas, a través de Krenak, ven la necesidad de activar nuestra capacidad de narrar el cosmos y percibir la interconexión de todas las vidas. Su lucha es la misma: condenar la lógica de la acumulación y el descarte, proponiendo una vida basada en la diversalidad.
Vea el encuentro entre ambos pensadores:
- Ciclo Otras Economías – Cosmologías del Dinero | Nego Bispo y Ailton Krenak (Diálogo esencial sobre la invención del dinero y el contracolonialismo)
Escuche a Ailton Krenak sobre la necesidad de un cambio:
- Podcast: Ailton Krenak: «Se acabó el cielo azul, hemos conseguido cubrir el país de hollín» (Crítica contundente al desastre medioambiental y a la repetición colonial)
Es importante señalar que Nego Bispo utiliza el término Pindorama en lugar de Brasil. Pindorama es el nombre original, en lengua tupí, que significa «Tierra de las Palmeras» o «Región de las Palmeras». Al utilizar este término, Nego Bispo y otros pensadores anticolonialistas subvierten la nomenclatura impuesta por los invasores y restauran la memoria de un territorio que existía (y resistía) mucho antes de ser bautizado y encuadrado por el proyecto europeo. El uso de Pindorama es un acto político que reafirma la Diversalidad y la soberanía de los pueblos originarios sobre el territorio.
La profundidad y relevancia de Nego Bispo lo establecen no solo como un pensador, sino como una voz eterna. La obra «A Terra Dá, A Terra Quer» trasciende el tiempo, actuando como un faro de sabiduría ancestral que expone la fragilidad de nuestra contemporaneidad. Bispo nos ofrece un manual atemporal de resistencia y existencia, garantizando que su legado —y la sabiduría del Quilombo Saco Curtume— permanezca innegablemente sabio y dolorosamente actual, iluminando el camino hacia un mundo más diverso, respetuoso y, sobre todo, necesario para todos los seres.
